Google Doodleของวันนี้เฉลิมฉลองเดือนแห่งประวัติศาสตร์คนผิวดำและ Carter G. Woodson (1875-1950) นักวิชาการชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันผู้ยิ่งใหญ่ที่มักถูกมองว่าเป็น “บิดาแห่งประวัติศาสตร์ผิวดำ”Woodson เติบโตขึ้นมาในชนบท New Canton รัฐเวอร์จิเนียหลังสงครามกลางเมืองอเมริกาลูกชายของJames และ Eliza Riddle Woodson ที่เป็น ทาส ที่ได้รับอิสรภาพเจมส์ วูดสัน ทหารผ่านศึกจากสหภาพแรงงาน ได้ย้ายครอบครัวเล็กๆ ของเขาไปที่ฮันติงตัน รัฐ
เวสต์เวอร์จิเนีย เพื่อให้ลูกชายของเขาสามารถเข้าเรียนในโรงเรียน
มัธยมแห่งใหม่สำหรับนักเรียนผิวสีในขณะนั้นกำลังอยู่ในระหว่างการก่อสร้าง โดยหวังว่าจะให้คาร์เตอร์มีโอกาสได้รับการศึกษาที่ดีที่สุดทั้งที่เขาและภรรยา ถูกปฏิเสธความเป็นจริงทางการเงินของสถานการณ์ของพวกเขาทำให้คาร์เตอร์มักต้องขาดเรียนเพื่อช่วยครอบครัวฟาร์ม โดยไม่มีใครขัดขวาง นักศึกษาหนุ่มได้สอนตัวเองถึงพื้นฐานภาษาอังกฤษ คณิตศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ และประสบความสำเร็จในวิชาเหล่านั้นเมื่ออายุ 17 ปี เขาถูกบังคับให้เริ่มทำงานในเหมืองถ่านหินของ Fayette County ณ จุดนี้ ซึ่งทำให้ผิดหวังชั่วคราวกับสิ่งที่น่าประหลาดใจ ความก้าวหน้าทางวิชาการ
ในปีพ.ศ. 2438 ด้วยวัย 20 ปี เขาสามารถกลับไปศึกษาต่อที่โรงเรียนมัธยมดักลาส ในเมืองฮันติงตัน และได้รับประกาศนียบัตรภายในเวลาไม่ถึงสองปี หลังจากสอนได้สามปี เขากลับไปดักลาสในฐานะครูใหญ่ก่อนจะย้ายไปอยู่ที่ฟิลิปปินส์ระหว่างปี 2446 ถึง 2450 เพื่อทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลโรงเรียน
การแสวงหาการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่องของ Woodson ทำให้เขาได้รับปริญญาตรีสาขาวรรณกรรมจาก Berea College รัฐเคนตักกี้ ได้รับเกียรตินิยมจากมหาวิทยาลัยชิคาโกและสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านประวัติศาสตร์ที่Harvardในปี 1912 ซึ่งแสดงถึงความกระหายในการเรียนรู้อย่างแท้จริง เขาเป็นเพียงคนที่สองของชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันที่ได้รับปริญญาเอก ตามรอยเท้าที่น่าเกรงขามของ WEB DuBois
ขณะดำรงตำแหน่งคณบดีคณะศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์ที่
มหาวิทยาลัยโฮเวิร์ดในวอชิงตัน ดี.ซี. ในปี พ.ศ. 2458 วูดสันและเพื่อนร่วมงานของเขา อเล็กซานเดอร์ แอล. แจ็คสัน ตีพิมพ์The Education of the Negro Before 1861ซึ่งเป็นงานสำคัญที่กล่าวถึงประวัติศาสตร์แอฟริกันอเมริกัน ซึ่งเป็นหัวข้อที่เขา รู้สึกว่าถูกละเลยอย่างรุนแรงและบิดเบือนความจริงอย่างคร่าวๆ จากสถาบันการศึกษาสีขาว
วูดสันจะเขียนหนังสือเกี่ยวกับวิชาสีดำมากกว่าสิบเล่มตลอดอาชีพการงานของเขา เมื่อเขาเริ่มเปลี่ยนความคิดของเขาจากการค้นคว้าประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ ด้วยตนเอง เป็นการสร้างความตระหนักและทำให้ผู้อื่นเข้าถึงได้
กิจการต่อไปของเขาคือการก่อตั้ง Association for the Study of African American Life and History ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากช่วงเวลาของเขาในชิคาโก ซึ่งเป็นกลุ่มที่มีเป้าหมายเพื่อทำให้การศึกษาผู้ใหญ่และเด็กเล็กในอดีตของประเทศของตนเป็นแบบแผน สมาคมได้จัดทำวารสารเพื่อสนับสนุนงานของพวกเขาอย่างถูกต้องวารสารประวัติศาสตร์นิโกร วูดสันหวังว่าโครงการเผยแพร่ประชาสัมพันธ์ดังกล่าว ในทางตรงกันข้ามกับการศึกษาที่ดำเนินการในโลกที่โดดเดี่ยวและเงียบสงบของมหาวิทยาลัย ถือเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ที่กระจ่างขึ้นระหว่างพลเมืองผิวดำและคนผิวขาว วูดสันเชื่อว่าการเหยียดเชื้อชาติสามารถเอาชนะได้และเป็น “เพียงผลลัพธ์เชิงตรรกะของประเพณี ผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการสอนอย่างละเอียดถึงผลกระทบที่พวกนิโกรไม่เคยมีส่วนสนับสนุนความก้าวหน้าของมนุษยชาติ”
ในปีพ.ศ. 2469 เขามีส่วนร่วมในการส่งเสริมสัปดาห์ประวัติศาสตร์นิโกรในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ซึ่งเป็นผู้บุกเบิกเดือนประวัติศาสตร์คนผิวดำ ตั้งใจให้ตรงกับวันเกิดของผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส เฟรเดอริก ดักลาส และประธานาธิบดีอับราฮัมลินคอล์นการเฉลิมฉลองส่งเสริมการจัดการศึกษาเกี่ยวกับทวีปแอฟริกาอเมริกา ซึ่ง Woodson รู้สึกว่าถูก “มองข้าม เพิกเฉย และกระทั่งถูกกดขี่โดยผู้เขียนตำราประวัติศาสตร์และครูที่ใช้หนังสือเหล่านี้”
นักศึกษาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเคนท์ รัฐโอไฮโอ จะหยิบกระบองของเขาเมื่อพวกเขาก่อตั้งเดือนแห่งประวัติศาสตร์คนผิวสีครั้งแรกเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2513 โดยประธานาธิบดีเจอรัลด์ ฟอร์ด ตระหนักถึงโครงการของพวกเขาทั่วประเทศในอีกหกปีต่อมา
วูดสันยังคงส่งเสริมทุนการศึกษาชาวอเมริกันผิวสีอย่างต่อเนื่องตลอดอาชีพการงานของเขาในฐานะนักการศึกษา โดยเขียนคอลัมน์ประจำที่มีคนอ่านอย่างกว้างขวางสำหรับNegro Worldซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ประจำสัปดาห์ที่ก่อตั้งโดย Marcus Garvey นักเคลื่อนไหวชาวจาเมกา
คาร์เตอร์ จี. วูดสันเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายในกรุงวอชิงตันในปี 2493 ด้วยวัย 74 ปี แบบอย่างที่น่าภาคภูมิใจของเขาเป็นเวทีสำหรับวีรบุรุษของขบวนการสิทธิพลเมืองและเขาจำได้ถูกต้องจนถึงทุกวันนี้ในฐานะชายที่โดดเด่นและผู้บุกเบิกที่แท้จริง
ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของเขาเกี่ยวกับอคติทางเชื้อชาติและกลไกทางการเมืองของการกดขี่ บังเอิญ อยู่ในทุกวันนี้ได้ทันท่วงทีอย่างที่เคยเป็นมา:
“ถ้าคุณควบคุมความคิดของมนุษย์ได้ คุณก็ไม่ต้องกังวลกับการกระทำของเขา หากคุณกำหนดได้ว่าผู้ชายคิดอย่างไร คุณก็ไม่ต้องกังวลว่าเขาจะทำอะไร ถ้าคุณทำให้ผู้ชายเชื่อว่าเขาเป็น ต่ำต้อยไม่ต้องไปบังคับเขาให้แสวงหาฐานะที่ต่ำต้อย เขาจะกระทำโดยไม่มีใครบอก และถ้าทำให้ผู้ชายเชื่อว่าเขาเป็นคนนอกคอกก็ไม่ต้องสั่งเขาไปหลัง เขาจะไปที่ประตูหลังด้วยตัวเขาเอง และถ้าไม่มีประตูหลัง ธรรมชาติของผู้ชายจะขอให้คุณสร้างมันขึ้นมา”
Credit : komikuindo.net myquiltvillage.com aquimontserrat.com poraquitambienseentra.com awesomeology.org northbysouththeatrela.org joseluisgalar.com creditreportsandscores.net harikrishnaexport.org artrepublicjax.org
